西河世家有几个姓氏

西河世家有“柳姓”和“林姓”。

柳姓来源简介如下，柳姓，源出有三：出自姬姓为春秋时鲁国展禽之后，以邑名为氏出自芈姓义帝—楚怀王，为春秋时楚怀王孙子心之后，以都城名为氏出自改姓及少数民族中柳姓，明末有曹逢春改姓柳、即柳敬亭是也，又有柳如是、本杨姓，满、蒙、彝、苗、水等族均有柳姓。春秋时柳姓有入居楚地者，至秦朝又有入居山西境者，后渐在河东（今山西境内黄河以东地区）形成望族唐代以前，柳姓已入居四川、广西、福建等地，唐代以后，柳姓称盛于南方宋元明清时期，柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓多沉寂现柳姓以山东、四川、湖北、湖南等省居多。

源于姬姓，出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后，属于以居邑名为氏。据史籍《广韵》记载，春秋时期的鲁国有大夫展禽(公子展)，食采于柳下(今河南濮阳柳下屯镇)，其子孙后代遂以邑名为姓氏，称柳氏。又据史籍《元和姓纂》上的记载，周公旦的裔孙鲁孝公姬称有个儿子叫姬展，姬展的孙子叫姬无骇，他以父亲的名字为姓氏，称展氏。后传至展禽一代，称公子展，食采于柳下，其后裔子孙就以柳为氏，世称柳氏至今。著名的柳下惠，就是周公姬旦之后鲁孝公姬称的后裔，就是展禽，由于食采于柳下，就改以柳为氏。柳下惠是鲁国大夫，曾掌管刑狱。据说他曾夜宿郭门，“有女来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。”展禽逝世后，因有“坐怀不乱”之美德，故谥曰“惠”，史称“柳下惠”。在史籍《淮南子》中说，展禽在家门前种有很多柳树，由于他讲究惠德，因而被人称之为“柳下惠”。亚圣孟子赞之为“圣之和”。柳下惠的后人以其封邑为氏，称柳氏。

“柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故。这位被柳氏族人奉为得姓始祖的柳下惠，勘称女色面前的“圣贤君子”。

源流二

源于芈姓，出自春秋时楚怀王孙子心之后，属于以都城名为氏。战国末期，楚怀王熊槐有孙子名熊心，在秦末农民大起义时，被西楚霸王项羽推为首领，也称楚怀王，号称“义帝”，建都于柳(今湖南常德)。在史籍《通志·氏族略六》中记载：“怀王孙心，都郴，其后遂为郴氏。”而在司马迁的《史记》中则明言：“怀王心无后”。虽然楚怀王根本就未能到达即定的新都城长沙，被项羽派九江王英布等追杀于郴县(今湖南郴州)。在史籍《史记集解》中引汉朝名家文颖的话说：“郴县有义帝冢，岁时常祠不绝。”文颖是汉朝末期的人物，果如其言，则对楚怀王的祀祭实际上完整地持续了两汉的全历程。但在汉朝史家巨摩司马迁的《史记》中，却没有为楚怀王熊心专门立传，这个“失误”使他在后世一直就颇受非议。清朝学者赵翼的评论最具代表性，他说：“《史记》不立楚怀王心传，殊为缺笔。陈涉已世家矣，项羽已本纪矣，心虽起牧羊，然汉高、项羽尝北而事之汉高之入关，实奉其命。”由此看来，刘汉皇室对楚怀王的盖世奇功是相当尊崇的，这虽然不能回避刘氏对楚怀王“先入关中者王之”之谕的感激之怀在起诺大作用，但毕竟为历史保留了真正属实的一笔。

在楚怀王熊心的后裔子孙以及族人中，有以先祖立都之城名为姓氏者，称柳氏、郴氏，世代相传至今。

源流三

源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。在西魏宇文泰集团实行府兵制时采取的措施，当时将其新军将领，除在六镇仍保持复姓者不动外，其他人皆按功劳次序，将已改的汉字单姓恢复或改为鲜卑旧姓，如于姓仍改为勿忸于。其中还包括赐胡姓，如李虎、阎庆并被赐姓大野氏，李弼被赐姓徒何氏，周摇被赐姓车非氏，杨忠被赐姓普六茹氏，而以赐姓宇文者为最多，诸如王杰、祖孝芬、崔谦、郑孝穆、柳敏等——其中包括汉族高门大族，皆被赐之。当年，士兵多有以统帅之鲜卑姓作为己姓之例，如独孤楷本姓李，以从主将独孤信而得姓。

宇文泰集团恢复胡姓的目的，在于加强胡族贵族内部以及胡汉统治者之间的合作，而被改姓者则的确因之提高了自己的社会地位，因此著名的南北朝宫体文学的代表作家庾信曾在《出自蓟门行》中记载：“梅林能止渴，复姓可防兵。”说明复姓在社会上有特权地位。