康德哲学的基本内容

生命的短暂、人世的无常，使人总是渴求在有限的、经验的存在背后寻找到无条件的、绝对的东西。这种对形而上学问题的求索，被康德恰切地喻为汹涌大海上的漂泊者对大陆的迫切追逐。然而残酷的是，追逐永无止境，人类永无宁日，因为大陆是肉眼不可见的。人们所以为的答案，一次次被证明不过是“远方时而出现的雾峰和很快将要消融的冰山”。

康德哲学的核心内容，就是以理论理性的限度揭示出过往形而上学探索的虚妄，并从实践出发为形而上学重新奠基。康德哲学的历史贡献，就是为一个时代的人类精神开辟了一座可以暂时安息的冰山

康德哲学框架分析命题是主语包含谓词的命题综合命题是主词不包含谓词的命题分析命题都是先验命题综合命题多是后验命题但存在先验综合命题，这论证了数学的可能康德认为这可以推演到形而上学领域，即在物自体和现象界存在这样的调和性概念：也就是他所谓的纯粹理性将之类推在实践中则是实践理性 。将之类推在审美中则为批判力 。

康德写了三本重要的书： 《纯粹理性批判》 讲人如何认识世界—真。《实践理性批判》讲人的伦理规则是如何—善。前者的对象是现象界，后者的对象是本体界。在现象与本体之间，有一道不可超越的鸿沟，在鸿沟上架起一坐桥，使现象过渡到本体。这座桥梁，便是自然的目的性。它包括了美感—美。意即自然界藉著人主观的美感，过渡到其目的，即客观的本体。这包括美感的自然目的性，便是第三本书《判断力批判》的主要内容。

感性，直接感受所得直观，由感性所得结论表象，非理性信息经验，有目的或无目的实践所得结论其中，经验是最重要的。涵容其他所有。