莫逆之交的成语典故

莫逆之交，指非常要好的朋友，彼此志同道合，交谊深厚。典出《庄子·大宗师》：子祀、子舆、子梨、子来四人相语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。后以“莫逆之交”谓情投意合的朋友。

子祀、子舆、子犁、子来四个人聚在一块，相互谈论说：“谁能够把虚无当作脑袋，把生存当作脊梁，把死亡当作尾巴，谁能够懂得死、生、存、亡本来就属于同一本体，我就跟他交朋友。”四个人你看看我，我看着你，都默不作声，彼此心领神会，于是相互交往成为朋友。

不久子舆生病了，子祀前去慰问他。子舆说：“那伟大的造物者啊，将要把我变成这样一个佝偻人：弯腰驼背，五脏的穴口朝上，下巴紧贴着肚脐，两个肩膀高过头顶，发鬓向上长。”是阴阳不调使他成为这个样子，可是子舆仍闲逸自适而不以病重为累，行步艰难地走到井边照着自己身影说：“天啊！造物者将要把我变成佝偻人了！”子祀说：“你是不是很讨厌变成现在这个样子”子舆回“没有，我怎么会讨厌这副样子！如果把我左臂慢慢地变成公鸡，我就用它来打鸣报晓。如果把我的右臂逐渐地变成了弹弓，我就便用它来打鸟烤肉吃。如果把我的尾骨慢慢地变成车轮，把精神作为马匹，我就坐上这车，不需要再找车马了。况且我生下来，是应时而生，我死去，是顺时而去，安于时遇而顺应自然，悲哀和欢乐的情绪就不能侵入内心，这就是古人所说的解脱了一切的牵累而不能自我解脱的人，那是有外物束缚着他。况且人力不能胜过天命由来已久了，我又为什么要厌恶呢”

不久子来也生了病，呼吸急促得快要死了，他的妻子儿女都围着他哭。子犁前往探望，说：“闪开，躲一边去！不要打扰他由生而死的变化！”靠着门对子来说：“伟大的造物者啊！又要把你造成什么呢把你放到哪里去呢把你造成老鼠的肝吗还是把你造成昆虫的胳膊呢”子来说：“子女对父母，无论东西南北，都要听从父母之命。人对于阴阳造化，与对父母没有区别。造化令我死亡而我不服从，那我就算忤逆不顺了，造化有什么罪过呢大自然赋予我形体，用生存来使我劳累，用衰老来使我安逸，用死亡来使我安息。所以造化让我愉快地生活，当然也要让我痛决地死去。现在如果有一个高超的冶炼工匠铸造金属器皿，如果那块金属抢着说‘一定要把我铸造莫邪宝剑’，冶炼工匠肯定认为这是不吉祥的金属。现在一旦成了人的形状，就说自己‘成人了成人了’，造物者一定会认为这是不能带来吉利的人。如果现在把天地当作一个大熔炉，把造化当作打铁匠，去哪里不行呢！”不一会，子来就安安静静地进入梦乡了，又忽然从梦中醒来。

这四个人真是奇人异士，这个故事也很奇异而耐人寻味，从中我们可以看出庄子对生死的态度是何等超然，境界是何等开阔。

莫逆之交，指非常要好的朋友，彼此志同道合，交谊深厚。

典出《庄子·大宗师》：子祀、子舆、子梨、子来四人相语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。后以“莫逆之交”谓情投意合的朋友。