宋代文学特点四个字
宋代文学特点的四个字是兼容开放。
兼容精神成为宋代知识分子的一般价值取 向，这在宋学的开放性与自由度上表现最为充分。 表现之一，宋学各派能够“学统四起”，宽容并存。
宋代文化具有兼容精神、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点。宋朝是中国文化历史中的丰盛时期，理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累，为筛选官员而建立的科举考试推进了教育制度的发展，印刷品的广泛流创促进了文学的交流与对艺术的鉴赏。宋代作家与唐代的作家有着明显的不同，唐代的作家具有诗人气质，而宋代作家却多身兼政治家与思想家。除写诗词外，还著有经史作品，更精通书法、绘画与音乐。
宋代文化的主要特点 宋代文化的特点是什么
宋朝文学思想与晚唐的文学思想有密切的关系。唐太宗坚决反对齐梁的绮丽文风，要求作品有利于政治宗教，提倡内容与艺术并重，以气势与感情取代艳情来开创新天地，即所谓兴寄与风骨。随着唐朝没落，文坛出现淡泊境界，崇尚高情远韵，追求形式技巧的潮流。到了晚唐，回归绮丽文风，追求诗歌情韵之美。
宋代文化的主要特点 宋代文化的特点是什么
北宋初期，晚唐的柔弱绮丽文风无法根除。当时流行的白体、西昆体、晚唐体都是受到晚唐诗歌的影响。内容集中在日常生活中的内心情感，风格非常内敛。宋太祖、宋太宗、宋真宗都喜好文学，宋太祖曾找花间派代表作家欧阳炯到宫中表演。根据《石林燕语》，宋太宗更认为国内政局稳定，开始注意文艺娱乐方面。宋真宗时期，君臣的诗歌唱和日趋频繁。天禧二年，曾诏编群臣所创作的诗歌为《明良集》。可见唱和诗非常流行。
宋代文化的主要特点 宋代文化的特点是什么
宋太祖曾要求其子孙永远不得杀害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到了极致，“好铁不打钉，好男不当兵”、“满朝朱紫贵，尽是读书人。”等俗谚都是出在宋朝。宋真宗时，状元出身的陈尧咨拒绝出任官级更高的武职。在理学的兴起、宗教势力退潮、言论控制降低、市民文化兴起、商品经济繁荣与印刷术的发明等一系列背景下，宋朝优秀文人辈出，知识份子自觉意识空前觉醒。史尧弼在《策问》中认为：“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中也认为：“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”其后中国由于蒙古的入侵并对文人采取敌视政策，加上明清八股文与清朝严重压制学人思想自由发挥，中国除晚明外再也没有出现过像宋朝一样兴盛的文化景象
1．多元并存的兼容精神
宋代自太祖、太宗起，崇文抑武就立为祖宗家法，导致政治氛围相对宽松，文化管理较为开放，有利于形成 多元并存的兼容精神。 兼容精神成为宋代知识分子的一般价值取 向，这在宋学的开放性与自由度上表现最为充分。 不同学派之间也能够实事求是肯定对方学术的可取之处。兼容精神还表现在宋代文化雅俗互融的关系上。随着城市经济的发展与市民文化的兴起，宋代精神文化的一大特点就是世俗化的倾向。士大 夫不仅以宽容的态度接纳了世俗流行的下层文 化，也有意让土大夫文化走上了由雅而俗、俗中求 雅的发展道路。在文学领域，雅文学与俗文学之 间，呈现出突破文体畛域进而融会贯通的趋势。正是在这种兼容并蓄的过程中，宋代的士农 工商不断吸收、消化、借鉴、融合其他异质文化，创造出灿烂辉煌的宋代文化。
2．积极实用的经世理念
宋型文化是积极昂扬的人世型文化，讲究履践，注重实用，强调经世，从根本上关注入怎样生存发展、国家如何安宁强盛，体现出一种淑世情怀。 宋代文化的经世理念在各文化领域有广泛的表现。在史学领域，经世理念表现 为：一是注重当代史的编撰，为现实服务二是重 视春秋学的研究，严华夷之辨三是强调史论的发 挥，以借古讽今四是标榜治史的宗旨，在以史为鉴。宋代士大夫作为一个社会集体都展现了独特的新面貌，范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，张载 的“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”的号召，”都是这种理想人格的最好表述。这种“以天下为己任”的经世理念，与宋朝内外 危机相结合，便变为忧国忧民的忧患意识。忧患意 识在太学生中也相当普遍。
3、 中庸内省的理性态度
宋学熔铸自然、社会、人生为一体，涉及政治、思想、人 性、教育各个领域，它不拘泥于章句之学，而是注重义理之学，在塑造宋代文化的性格特征上起了 关键作用。宋学各派提倡格物致知、内省慎独来 发明本心，主张严格的道德自律他们为内圣外王之学提供了理论基础，内圣无非明天理，外王无非行天理。 宋代文化的理性态度，在各个文化领域有着 普遍的反映。后人也不难在大足石刻与晋祠宋塑中发现，在这些以宗教为主题的作品 里，宗教的迷狂成分基本蜕尽，而充溢着对世俗生 活的理性追求。 由于历史的转捩，宋代文化的理性精神有一 个不断转向内在的演变过程。宋学日渐偏向于 内省自求的发展路向，更注重心性义理的探索。
4．激烈高昂的民族意识
两宋时期，契丹、党项、女真、蒙古等周边民族相继立国，在吸收中原王朝先进文化制度同时，也高扬作为统治民族的主体意识。而两宋在其三百余年间，始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼， 甚至于故土沦陷，政权南迁，面临着生死存亡的现 实威胁，故而民族意识应时而起，空前高涨，构成了宋代文化的强烈底色。这种意识在诗词、话本、书画等 作品中多有反映。 靖康南渡后，忧时伤离的情绪弥漫民间，收复中原的 呼吁遍及朝野，“君父之仇，不与共戴天”，民族意识遂凝聚为浓郁的恢复情结。这种情结，在放翁诗、稼轩词里能够感受到它的剧烈脉动，随着民族战争的硝烟不绝，民族气节与爱国 情怀成为两宋时期弥漫朝野的普遍风尚。在宋学的鼓吹下，民族大义在宋代，大为凸现，尽忠报国、杀身成仁、舍生取义。
