猪婆卫是什么种族

女真族。

女真族，别称朱里真、女贞、女直，今称满族，源自3000多年前的肃慎，分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。女真人从事狩猎和对外作战，都需要弓箭作为工具和武器。本族的冶铁业，主要用于制造武器和铠甲，甚至输入的农器和铁锅，也加以溶炼改铸。冶铁业的发展，不仅促进了社会生产力的提高，也极大地增强了对外作战的能力。

婆猪卫是大明国力还强时笼络的女真族部落势力。

相关历史：

永乐九年，建州女真在凤州这一段时间内，由于受到明朝武力的保护，使得朝鲜不敢再对建州女真施加压力，建州两部的经济和民生也在和平的环境内得到了一定的发展。

单建州左卫一部，至永乐二十一年时，人口已增加到1000余户，6250口。永乐二十年，为了表示对明朝的感激，猛哥贴木儿还率领部众参加了明成祖发起的对鞑靼部阿鲁台的远征，并在战争中建树了功勋，被明成祖召至北京加以接见。

在这段时期内，明朝与建州的关系是友好的，猛哥贴木儿对明朝是恭顺的。这种关系一直保持到宣德年间，猛哥本人还数次亲自前往北京朝贡。

这一女真族部落势力在明成祖死后就出现了问题：

在明成祖死后，1435年（宣德十年），明朝的对北方政策从进攻转入收缩防御，其代表性事件即撤销奴儿干都司。而在稍早的1433年（宣德八年），猛哥贴木儿本人及其长子阿古死于与七姓兀狄哈人的战斗之中，其部众也因战败而从千户锐减至500户。

建州女真之所以在这场战斗遭到失败，其主要原因在于明朝与朝鲜军队的介入，仅朝鲜军就杀害了500余名女真人，使得建州女真“流离四散，其余存者无几”。

明英宗朱祁镇正统五年(1440年)，凡察和猛哥帖木儿的次子查山“畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死”，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的李满住部重新会聚到一起。

防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。建州三卫的建制，到明末努尔哈赤统一建州女真各部，反抗明朝，并于万历44年（1616年）建国号金，才加以废除。