极品翡翠的极致美感，温润柔美
关于翡翠，也许我们应该从一个有趣的故事开始。相传清朝时，云南一带的马帮时常从缅甸带回一些木材、香料等中原少见的稀罕物件。一次运送途中，赶马的商人见一匹马的马垛摇摇晃晃，极不平稳，便顺手捡了路边的一块石头压在马垛上。抵达中原后，这块石头随即被弃之路边。不知过了多久，一位碾玉的师傅路过，隐约闪烁的绿光让他猜测这块灰白色的石头可能内有玄机。果然，待切开之后，灰白色的皮子内竟然现出他从未见过的晶莹剔透、苍翠欲滴的好玉来。
关于翡翠，也许我们应该从一个有趣的故事开始。相传清朝时，云南一带的马帮时常从缅甸带回一些木材、香料等中原少见的稀罕物件。一次运送途中，赶马的商人见一匹马的马垛摇摇晃晃，极不平稳，便顺手捡了路边的一块石头压在马垛上。抵达中原后，这块石头随即被弃之路边。不知过了多久，一位碾玉的师傅路过，隐约闪烁的绿光让他猜测这块灰白色的石头可能内有玄机。果然，待切开之后，灰白色的皮子内竟然现出他从未见过的晶莹剔透、苍翠欲滴的好玉来。
翡翠浑然天成的色泽将象征“发财”的白菜雕件打造得鲜活灵动
千金易得，翡翠难求
中国人常说“黄金易得，翡翠难求”。同样是大自然的恩物，但无论是从形成环境还是开采过程而言，翡翠的开采比贵金属、其他宝石，甚至是钻石都更为难得。钻石形成于高温高压的环境之中，满足这种条件的地区全世界也不过十余处。然而翡翠需要的却是高压低温的特殊地质条件，全世界就只有缅甸北部一个极小的地区才拥有这种极为难得、甚至是自相矛盾的条件。于是缅甸北部，北纬24~28o，东经96o，这一块其貌不扬的山地，却因为斑斓无瑕的翡翠而让一拨又一拨的挖玉人趋之若鹜。早期要想求得上好的翡翠不亚于一场赌上身家性命的博弈。为了得到石料，挖玉人在腰间系紧绳子，一个猛子扎入冰冷的河水中，憋着气在水中摸索。一天下来，所得石料也十分有限，还常有人因劳累过度而溺毙河中。而即使能顺利得到石料，是否能切割出温润美玉仍是未知之数——老行家常说“石内有玉”，因为翡翠石料外层都有一层玉璞，行话叫“皮子”。买石料者随意出价，等到切开石料，方知内里乾坤。因此，有人一夜暴富，也有人倾家荡产。
钥匙链吊坠项链、镶钻翡翠胸针和Anna Hu高级珠宝系列
差之毫厘，为色万千
没错，我要说的的确是“斑斓”的翡翠。从矿物学上来说，翡翠由硬玉、钠铬辉石和霓石三种主要矿石按不同比例组成，其中硬玉无色，钠铬辉石多为艳绿色，霓石多为浅绿色，比例不同，翡翠的“绿色”也深深浅浅各不相同。一旦有其他矿物元素的存在，翡翠的颜色更是千差万别。例如含有锰元素，翡翠呈现淡紫色、深紫色；若是含有铁元素，则呈现出暗红、褐红等，也就是我们所说的“翡”。因而，除了传统的绿色外，翡翠还有紫、红、黄、棕、黑、白、透明等多种不同颜色，可谓多姿多彩、绚丽斑斓。
多姿多彩、绚丽斑斓
但论及价值及罕有程度，则以色泽纯正、浓度适中、饱和度高的翠绿色最为罕有。去年10 月，我曾有幸亲眼见过香港佳士得2009年秋拍中的几件翡翠单品， 当 时在淮海中路KEE Club 采访香港佳士得亚洲区珠宝及翡翠部董事石丽华，她颇为兴奋地拿出一件精雕翡翠自在观音和一件精雕翡翠弥勒佛特别让《itTIME 国际精表》的摄影师拍照。这两件摆件苍翠通透，颜色为brilliant emerald green，色正且阳俏，颜色鲜亮柔润，分布极为均匀，水头十足，几欲淌出水来，其温润大气自有一种震撼人心的力量，教人瞬间便明白何为“翠得好”，何为“水好”——所谓“翠得好”当合“浓、正、鲜、均”四字，“浓”则深浅浓淡适中，“正”则纯正而不偏色，“鲜”则“鲜艳而不暗哑”，“均”则色彩分布均匀，是评价翡翠翠色的标准。而更为难得的是，精雕翡翠弥勒佛尺寸为47.83×47.78×9.33毫米，精雕翡翠自在观音为67.66×38.79×9.33毫米，却从同一块石料中切割出来。谈及此处时，石丽华亦兴奋地表示，在拍卖行工作多年，也从未见过像这样两块品质上乘、源自同一块石料的翡翠，实为罕见的珍品。
翡翠项链
而翡翠单品拍卖和单件首饰最高价，至今仍由一串名为Doubly Fortune 的翡翠项链保持，这串项链由27 颗翡翠玉珠组成，颗颗颜色鲜活，水份通透，犹如摇晃欲滴的绿色水珠凝固颈间，1997 年由香港佳士得以72,620,000 港币的高价拍出。
除绿色翡翠外，“春带彩”、“福禄寿”等亦较常见，在评价这种翡翠时，除种质、净度等，主要看翠色的多寡和水份的好坏。若翠色所占比例大，且水头好，则价值也看涨。满红色翡翠则较为少见。
鹦鹉造型翡翠胸针
秀外慧中，成就皇家玉
中国人常以玉自比，东汉许慎在《说文解字》中定义：“玉，石之美，有五德者”，可见中国人与玉石的亲密关系。而翡翠色彩美丽，质地温润，与其他玉石截然不同；其不浮华、不轻狂的内蕴，更恰似国人对君子美德的写照，因而虽其历史较之软玉类玉石相比甚短，却成为世代相传和传递感情的最佳选择。
翡翠自清朝才经丝绸之路大量进入中原，但据我国矿物学奠基人之一章鸿钊所著《石雅》考证，翡翠最初传入我国的时间其实要早得多。《石雅》介绍的我国现存最早的翡翠器具出自周代，且有甲骨文研究家罗振玉家藏翡翠刀柄为证。其后汉朝班固的《西都赋》和张衡的《西京赋》中，有“翡翠火齐”之语，对照上下文，这里的“翡翠”乃指缅甸传入的矿物而非彩羽鸟。之后又有五代时期梁朝徐陵在《玉台新咏? 序》中所述“琉璃砚匣终日承受身，翡翠笔床无时离手”。宋朝欧阳修更在《归田录》记载了其与颍川同僚及老太监邓保吉鉴定翡翠玉罂的趣事，国人“始知翡翠能屑金也”。然而，至明朝翡翠仍是不可多得的稀罕玩意，纵然权倾天下如皇帝者，也未必有此福分，至少考古专家在明十三陵的定陵中就没有发现翡翠的踪影。
Bright emerald green恰到好处地呈现出豆荚的鲜嫩
时光流转到清朝乾隆年间，仿佛此时翡翠原石外的那一层灰白黯淡的皮子才被剥开，莹润的光芒霎时间让世人的心为之柔软和震撼。正如纪昀在《悦微草堂笔记》中所述“云南翡翠玉， 当 时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳。今则以为珍玩，价远出真玉上矣……”而提起翡翠的兴盛，还有一个人不得不提，她就是慈禧太后。据史料记载，慈禧太后对翡翠的喜爱达到几近疯狂的程度，她饮茶用的是翡翠盖碗儿，用膳使的是翡翠玉筷，发髻上插的是翡翠发簪、指间戴的是翡翠戒指……甚至死后，脚边还放着那对充满神秘色彩的“翡翠西瓜”。自她而下，内廷命妇皆佩戴翡翠玉玔、翡翠耳坠和扁方，而达官显贵的帽子也点缀翡翠，以彰显其地位，人人皆以拥有一块完美无瑕的翡翠而自豪。
从此开始，翡翠不只价格猛涨，在中国文化中的地位也倍增。其鲜艳的颜色、稀少的产量、细腻的质地和通透的种份，让它当之无愧成为“玉中之王”。
57颗vivid emerald green的翡翠珠子
巧夺天工，尽展中国风
尽管近年来拍卖记录表明，外国人越来越能欣赏翡翠之美，但不可否认，还是中国人最能理解翡翠的独特魅力，中国也仍然是翡翠的主要市场，这也很好地解释了为什么我们只能在香港的拍卖会中一见翡翠的倩影。也正因为如此，翡翠的造型中无一不流露出中国文化和习俗。
千百年来佛文化元素一直是玉石摆件和挂件最常借鉴的灵感来源，翡翠亦如是。除了翡翠的品质，佛像雕件最为重要的是法相，现以最常见的翡翠佛像雕件观音菩萨和弥勒佛为例。
弥勒是梵语Maitreya 的音译，原为婆罗门姓氏，意为“慈爱”。相传弥勒佛是未来佛，将于未来降生人间，拯救众人摆脱一切苦厄，是我国最早和最为普遍信奉的佛教神祗之一。弥勒佛的外形源于五代时期后梁的僧人契此，宽额大腹，终日笑口常开，号召世人宽大为怀，凡事乐观豁达。因此，除了外貌特征，弥勒佛雕件必要能刻画出如皮球般鼓鼓囊囊的大肚皮和意态可掬的笑容，完全呈现出“大肚能容，开口便笑”的特点。2009 年香港佳士得秋拍中的精雕翡翠弥勒佛外形丰盈饱满，老坑种翡翠色泽均匀纯正，晶润通透，将弥勒佛无欲无垢的心境衬托得天衣无缝。
这串翡翠项链的珠子全部源自名为Doubly Fortune的原石
又例如，“麒麟吐书，丹凤朝阳”雕件。传说孔子出生前，其母梦到麒麟吐书，因而中国人一直相信麒麟吐书，圣人出，有“旺文”之意。丹凤朝阳出自《诗经? 大雅? 卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”预示贤才逢明时，与麒麟吐书同为传统的吉祥图案。2009 年香港佳士得秋拍中的这样一对雕件，通过bright green，russet和light yellow三种颜色的自然过渡，让主题更为鲜明和丰富。细嫩润滑、晶莹凝重的质地将两种神兽更是刻画得威风凛凛，气度天成。
此外，“灵猴献寿”、“年年有余”、“鸳鸯戏水”等也同样是翡翠摆件常见的主题。而在饰品方面，则多以简单的圈子、平扣、手镯等为上品，设计方面多采用蛋面，或是相对较为简单的线条。蛋面翡翠主要看其蓬度如何，是否饱满、圆润。上好的蛋面翡翠晶莹剔透，犹如摇晃欲滴的绿水，让人一见生怜。此外，则多见豆荚和竹子的造型。
前越南共和国总统阮文绍夫人收藏的翡翠竹子手镯
东方人爱竹自古有之，文人骚客更多以竹自喻，以显示高风亮节，竹子因此成为翡翠饰品中常见的造型。前越南共和国总统阮文绍夫人同样毫不隐藏对竹子的钟爱，据闻她曾多次在陪伴丈夫出席重大国事活动时佩戴竹子手镯，其中一款她曾大加赞赏的rich emerald green翡翠竹子手镯于2009年香港佳士得秋拍中以高于估价6倍的价格成交 (估价为400,000-600,000港币，成交价为3,860,000港币)。豆荚线条简单，透过翡翠特有的水润细腻的特质很容易便能将其鲜嫩欲滴的特征活现眼前，而目前所见的翡翠豆荚耳环多与钻石搭配在一起，通过钻石的光泽与翡翠交相辉映，使其绿得更苍翠晶莹，且在造型方面也可更加丰富和多变。随着时光的流逝，翡翠饰品也通过现代化材质的搭配和设计愈能彰显出其活力，不论岁月如何变迁 ，终不消退其美丽容颜。
