食色乃人性也是什么意思

意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。原句是告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也义，外也，非内也。”出自《孟子·告子章句上·第四节》。

原文：

告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也义，外也，非内也。”

译文：

告子说：“喜好美食和美色，是人的本性。仁，是内在的，不是外在的义，是外在的，不是内在的。”

食色乃人性也是什么意思

“食、色，性也”这句话并非孔子所说，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色，性也”这句话告子只说出了人有动物的相类似的特性。

扩展资料：孔子观点是： 吾未见好德如好色者也。释义：人太过追求好色的本性，却没有追求好德的本性，会因为偏物不博，辩是非则有不察。出处：《论语·子罕》《论语·卫灵公》孟子观点是：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。释义：仁义礼智都不是外界锻造给自我的，而是自我本来就有的。孟子并未驳斥告子对食和色的论述，而是强调了义也是本性。儒家首先是把仁义道德放在第一位的，把人的欲望放在第二位。出处：《孟子·告子章句上·第六节》